東北エリアの日本の祭り風物詩

勇敢而有力的生剝鬼舞
齋藤生剝鬼節

生剝鬼齋藤祭是代表男鹿冬季的冬季祭典。這個節日結合了神道儀式“齋藤祭”和民俗活動“生剝鬼”，始於 1962 年，每年 2 月的第二個週五、週六和周日舉行。
在真山神社境內的竹燈籠照耀下，祭典以男鹿地區特有的淨化神樂表演「湯之舞」和傳統熱水儀式「鎮神祭」開始。舉行“生剝鬼魂儀式”，裝扮成生剝鬼的年輕人從神道教牧師那裡得到面具，變身為生剝鬼，然後返回山上。
在神樂堂，將再現傳統的除夕活動“男鹿生剝鬼”、“佐藤生剝鬼”，來自世界各地的生剝鬼穿著不同的服裝，英雄般地表演。
在燈籠燈前舉行「生剝鬼舞」。生剝鬼勇敢有力的舞蹈令人感動！

「横手の雪まつり」は、小正月行事「かまくら」や旭岡山神社へ奉納する「ぼんでん」を楽しめるお祭りです。「かまくら」は毎年2月15日、16日に開催され、横手市内に約60基のかまくらが作られます。かまくら中には水神様をお祀りし、家内安全・商売繁盛・五穀豊穣などを祈願します。
また、2月16日には各団体が意匠を凝らして作った「ぼんでん」の出来栄えを競う「梵天コンクール」が、17日には旭岡山神社に奉納する「旭岡山神社梵天奉納祭」が行われます。

100年以上の歴史をもつ小正月行事で、毎年2月10日に開催されます。「無病息災」「五穀豊穣」や「家内安全」などその年への願いを込めて武者絵や美人画などが描かれ、灯火をつけた巨大紙風船（大きなもので高さ約12m）、約60個がきらめく星々のごとく真冬の夜空に舞い上がります。

宛如戰國畫捲的再現!充滿狂野熱情的武士所騎的騎馬疾馳而過!1000多年前被國家指定為重要無形民俗文化遺產

約400名騎兵身披鎧甲，腰掛長劍，背負旗幟，馳騁在田野上，氣勢磅礴，氣勢磅礴，猶如一幅時代畫卷。
相傳相馬野馬追是1000多年前，相馬氏的遠祖平正門在下總國小金原（今千葉縣西北部）放出野馬來模仿敵軍士兵時舉行的。時開始的。
然後，他將捕獲的馬作為聖馬獻給他的守護神妙見。此後，相馬重種移居現在的南相馬市後，這事件也被代代相傳。野馬祭是相馬地區定期舉行的祭祀野馬儀式，祈求和平與幸福。
經過多次變遷，現已成為國家重要非物質民間文化遺產。作為前封建領地最大的節日，活動至今仍舉辦得十分熱鬧。

聯合國教科文組織非物質文化遺產

日本花車節。
一場華麗的花車遊行！

八戶三社大祭是八戶地區最大的祭典，約有 290 年的歷史和傳統。

該節日的一大特色是華麗的花車，其中的人偶會升起並展開。
過去，花車是用來承載單一人偶的，但從明治中期開始，花車變成了會講故事的花車，從20世紀70年代左右開始，花車上開始加入了花樣。
當花車上的裝飾像小鳥展翅一樣一下子展開，當花車上的人物做出“舉起”、“拉出”、“拿下”等動作時，路邊傳來陣陣歡呼聲。 」

Yatemare!巨大彩車出現!

雖然五所川原立魔王是同一個睡魔，但與青森睡魔的主要區別在於高度。
立武多身高超過20公尺。
巨大的花車有七層樓高，在城市中拉著，同時高喊著“Yatte Mare，Yatte Mare！”
這種花車被稱為立佞武多 (Tachineputa)，在夏季舉行，作為淨化儀式。
據說當時燈籠的原始型態是被製成「久美人偶」時。
從明治時代到大正時代，它們的規模不斷擴大，城內的富商和村莊競相建造它們。

天までとどけ！
豊作を祈り、町におりた光の天の川

最大的一個名為“Owaka”，是一個 12 公尺長的燈籠，上面附著 46 個燈籠，操縱者巧妙地在英雄音樂和“Dokkoisho”的歌聲中保持平衡。肩、手和腰。
當表演者熟練後，可以看到他們抬頭看扇、平衡燈籠的動作，觀眾的熱情迅速高漲。

薩希特人控制著 200 多盞燈籠。
多達10,000盞燈籠在秋田鎮上空形成了一條“發光的銀河”，營造出充滿興奮的神奇夏日夜空。
它不僅是傳達秋田藩歷史和平民文化和習俗的活動，而且現在作為代表東北的夏日祭典而受到歡迎，吸引了許多來自縣內外以及來自日本的人們前來參觀。

雄壯絢爛...彥三頭巾與草笠飛舞的秘密祭祀

秋田這是在八鄉縣八鄉町西門內舉行的傳統活動，人們用曳山頭巾和編織帽遮住臉部，穿著縫製的服裝，優雅的舞蹈由四種音樂和兩種舞蹈（ondo 和 ganke）組成。盂蘭盆舞會舉行三天，以太鼓和尾道舞送走祖靈。

3,000根裝飾森林之都的巨大豪華飄帶

仙台七夕節期間，仙台七夕節的主要街道和全城其他區域都掛滿了飾有仙台七夕節傳統七彩裝飾的絢麗竹葉，照亮了森林之都的夏日。
每年，大約有3000件大小不一的全新手工竹裝飾品被掛在不同地點的一棵大竹樹上，競相爭奪最華麗的裝飾品。

仙台七夕節展示了七種七夕裝飾品，每一種都有其意義。

・丹澤…希望在學術和寫作上有所進步。
・紙衣：祈求疾病或不幸的替代品，或改善縫紉技術。
・摺紙鶴...祝福長壽。
・錢包袋…祈求財富、儲蓄、生意興隆。
・撒網……希望獲得豐富的收穫。
・廢紙簍：放入製作裝飾品時所產生的邊角料、紙屑等。我希望清潔和節儉。
・飄帶……象徵織姬的編織線。
目前主要裝飾是“飄帶”，但如果仔細走的話，還可以看到其他六種裝飾物遍布各處。
請您盡情欣賞美麗多彩的七夕裝飾，同時感受和平的感恩之情。

ヤッショ！マカショ！
紅花がゆれる花笠の波

日本三大民謠之一的山形花笠祭的亮點是充滿活力的吟誦和雄壯的花笠鼓聲。一群舞者表演群舞，由色彩鮮豔的花車引路，舞者穿著華麗的服裝，手持飾有鮮花的帽子。

關於花笠祭中所唱的《花笠音堂》的起源有多種說法，但據說它起源於明代時期尾花澤土木工程所唱的《土木歌》。
昭和初期，這首歌被改編成民謠，成為《花笠音堂》。
據說這種舞蹈起源於用草編紙製成的帽子，染成紅色，上面裝飾著鮮花，人們揮舞並傳遞，以鼓勵經濟。

節慶期間，色彩繽紛的藏王大權現花車在前頭引路，「八勝、真勝！」的勇敢歌聲和花笠鼓響徹仲夏夜。
萬餘名身著耀眼服裝的舞者表演著活潑動感的舞蹈，山形之花紅花裝飾的帽子波浪起伏、綻放。